Под Уфой нашли захоронение таинственной женщины железного века

Захоронение было обнаружено в ходе совместных раскопок, которые проводил Научно-производственный центр по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия Республики Башкортостан. Время и почва не сохранили останков, по которым можно было бы определить возраст незнакомки и вероятную причину её смерти, однако погребальный инвентарь уцелел и представляет значительный интерес для исследователей. Среди находок — глиняный горшочек, сохранивший форму, бронзовые бляшки и пряжки, которые использовались как украшения и элементы одежды, две серьги из бронзовой проволоки, обёрнутые золотой фольгой, а также фрагменты бронзового зеркала с деревянной основой. Рядом лежала бронзовая ременная пряжка в зверином стиле.

II Нагаевское городище, где сделана находка, расположено на высоком правом берегу реки Белой к югу от села Нагаево и относится к кара-абызской археологической культуре, датируемой IV веком до нашей эры — III веком нашей эры. Памятник был обнаружен в 1983 году и с тех пор неоднократно привлекал внимание археологов. Только в полевом сезоне 2026 года здесь нашли более 900 предметов древности, включая бронзовый поясной крючок с изображением оленя в скифском зверином стиле, наконечники стрел и оборонительный вал высотой 2,5 метра. Городище занимает особое место среди памятников кара-абызской культуры, таких как Шиповское, Охлебининское и Акбердинское.

По мнению начальника экспедиции Рамиля Насретдинова, который руководит историко-археологическим и ландшафтным музеем-заповедником «Ирендык» и является ведущим специалистом научно-образовательного центра «Археология 2.0», в период сооружения могилы на данной территории проживали финно-угорские и пришлые кочевые племена, испытавшие влияние сарматских племён, а возможно, и сами сарматы. Предполагается, что захоронение было сооружено в начальный период кара-абызской культуры раннего железного века. Изучение обряда захоронения и погребального инвентаря позволит определить, к какому времени и какой археологической культуре относится данное погребение.

Учёным только предстоит ответить на вопрос, кем была эта таинственная незнакомка. Женские захоронения в кара-абызской культуре традиционно маркируются предметами костюмного комплекса — украшениями, бляшками, височными подвесками и браслетами, тогда как для мужских погребений характерны предметы вооружения. Найденный инвентарь соответствует этой традиции, однако отсутствие останков не позволяет сделать окончательных выводов. Дальнейшие исследования могут пролить свет как на статус погребённой женщины, так и на этнокультурные процессы, происходившие на территории современной Уфы более двух тысяч лет назад.