В Башкирии активизировались последователи «Орды»*

В середине 2010-х годов на территории Российской Федерации было выявлено функционирование религиозного движения, известного под различными наименованиями, такими как «Орда»* (от казахского «Ата Жолы» или «Ак Жол», что переводится как «Путь предков»). В 2009 году деятельность данного движения была прекращена на территории Республики Казахстан по решению суда в связи с причинением вреда здоровью граждан.

В российских средствах массовой информации организация получила известность в контексте практики, вызывающей обеспокоенность общественности, а именно, использования физических наказаний в форме ударов плетью в рамках ритуалов. В публикациях отмечалось, что подобные действия осуществляются под предлогом духовного просвещения и исцеления.

Несмотря на негативную репутацию, движение продолжало активно создавать свои подразделения под названием «Орда» в различных регионах России. Последний раз организация привлекла внимание СМИ в период с 2014 по 2017 годы, когда были проведены задержания и аресты её руководителей и последователей в Курганской, Челябинской, Оренбургской областях и Республике Башкортостан.

В 2018 году прокуратура Республики Башкортостан обратилась в суд с исками о запрете деятельности филиалов религиозной организации «Орда». В результате рассмотрения дел суд запретил функционирование филиалов, осуществлявших целительскую деятельность в частных домах в селе Абзаково Белорецкого района и в Октябрьском районе Уфы.

После этого упоминания о деятельности псевдоцелителей стали редкими, и создавалось впечатление, что проблема исчерпана. Однако, как выяснилось, организация не прекратила своё существование. Хотя центральный руководящий орган был ликвидирован, движение трансформировалось и продолжает привлекать новых адептов.

Для информирования лиц, не осведомлённых о деятельности «Орды», следует предоставить следующую информацию.

Религиозное движение «Орда» было основано в 1997 году гражданином Казахстана Кадырали Тарыбаевым. Основатель утверждал, что ему было откровение, в котором высшие силы возложили на него миссию по возвращению казахского народа к почитанию предков и общению с их духами через посещение захоронений «святых» личностей. Тарабаеву удалось привлечь к своему учению последователей и создать туристическую инфраструктуру, включающую маршруты паломничества и привлечение агентов. В дальнейшем движение распространило своё влияние на страны Средней Азии и регионы Российской Федерации.

Вероучение и религиозные практики «Орды» основаны на элементах ислама и христианства, а также включают элементы тюркского шаманизма. Однако организация не относится ни к одной из традиционных религий России и не является официально зарегистрированной религиозной организацией.

Основу вероучения составляет синкретическое религиозное учение, центральным элементом которого является связь с загробным миром через практику бата — пророчества, получаемые посвящёнными от духов и мусульманских святых (аулие).

Человеку свойственно искать утешение в вере, надеяться на исцеление и благополучие. Это естественное стремление, обусловленное желанием преодолеть трудности. Однако, когда вера принимает искажённые формы и наносит вред психическому и физическому здоровью людей, необходимо задуматься о соответствии такой практики религиозным учениям, таким как ислам, христианство и буддизм.

Последователи движения «Орда» умело используют стремление людей к обретению веры и надежды, но их истинной целью является получение материальной выгоды. Информация о деятельности «целителей» распространяется через личные контакты, и организация обещает исцеление от различных заболеваний с помощью «огня лучин и свечей». На самом деле, деятельность «отцов» и «матерей» движения направлена на вербовку новых адептов, основанную на слабости людей и их привязанности к близким.

Последователи, обращающиеся за «помощью», получают информацию о своих заболеваниях. При этом им запрещают обращаться к врачам и принимать медикаменты, утверждая, что только «духи» могут исцелить их. «Посредники» обещают чудесное исцеление через 10-30 сеансов, в ходе которых проводятся обряды, включающие поклонение предкам, употребление «святой воды» и «земли с могил», окуривание «могильной» травой и нанесение ударов плетью.

За прохождение курсов пациенты вносят добровольные пожертвования, размер которых может быть значительным. Кроме того, адептам внушается, что они могут развить в себе пророческие и целительские способности через паломничества к могилам «святых предков» в Башкирии и Казахстане, выдаваемые за хадж, хотя известно, что хадж является одним из пяти столпов ислама и совершается исключительно в Мекку. Затем адептам внушается необходимость развивать свои способности, в противном случае «духи» могут наказать их или их близких.

Эксперты пришли к выводу, что ритуалы движения включают психотехнологии, направленные на манипуляцию сознанием, внушение и запугивание. В результате такие практики могут приводить к психическим расстройствам и даже суицидам.

В качестве примера можно привести решение Ленинского районного суда города Уфы от февраля 2016 года, которым 30-летняя Динара Фарвазова была признана виновной в создании некоммерческой организации, посягающей на личность и права граждан. Суд приговорил её к двум годам лишения свободы условно с применением акта об амнистии. 

* Деятельность запрещена в РФ