Ягафар Каримов. Жизнь как открытый урок

Вышеуказанные слова из уст другого человека я бы не принял всерьёз. Уж больно высокопарно они звучат. Но у папы свой сленг, в этом его подлинность. Он живёт верой в свои идеалы и озвучивает только то, что им соответствует. Его речь неподдельно эмоциональна, и в ней всегда чувствуется истинность, которая восхищает многие поколения. Слова его не из учебников, и за ними чувствуется ресурс, ценный и разнородный. Но прежде всего, это жизненный опыт, а также знание и глубинное осознание опыта предков, родителей. Семья и семейные ценности были в центре внимания Ягафара Сахиевича, и мы увидим, что они явились источником его ярких проявлений и многочисленных успехов в жизни.

Ягафар родился в семье Сахиуллы Каримова и Хусниямал Шаяхметовой, которые, как и многие из их поколения, прожили жизнь, полную испытаний. Достаточно сказать, что родившийся в 1943 г., «в самый разгар войны», как сам подчёркивал, Ягафар так и не стал в семье «агаем». Ещё восемь его младших братьев и сестёр умерли в детстве один за другим. Это оказало влияние на все сферы жизни выживших Фатхии, Саита и Ягафара и, прежде всего, на их взаимоотношения. Никогда не слышал от отца не то что критики, а даже малого упрёка в адрес брата и сестры; бывало, что тихо переживал, когда не удавалось встретиться и пообщаться с братом по приезде в родное Баишево.

Особенно привязан был отец к своей сестре, мог вспоминать и увлечённо рассказывать о ней очень долго, с глубоким почтением и любовью. Фатхия-инэй буквально на руках вырастила моего отца, и даже во время подвижных игр с ровесниками «возила» на спине, закрепив платками, чтобы не оставлять его. Всю жизнь он восхищался сестрой, её мужем, у них учился и ставил в пример.

Фатхия и Азамат Алибековы – многодетные родители состоявшихся детей и образцовый пример для внуков и правнуков. Азамат Мубарякович – заслуженный механизатор БАССР, кавалер ордена Трудовой Славы, а на пенсии – влиятельный аксакал и общественник. Фатхия Сахиулловна – известный историк-краевед, автор публикаций и книг. Материалы её полевых исследований использовались в публикациях и конкурсных работах многих авторов (порой без ссылок на неё). Всю жизнь работала учителем истории и обществоведения, удостоена звания заслуженного учителя БАССР и других знаков отличия.

Тяжёлое и трагическое детство нашего героя (как всех его современников) явилось также источником его педагогического творчества и мастерства. Знаю и помню его мотивы и аргументы, мне они близки и понятны. Нашли они отклик и у детей, и у коллег. Например, те же погибшие младшие братья и сестры отца безмолвно свидетельствуют о пробелах в изучении истории, в данном случае, о сильном голоде в тылу в годы и особенно после Великой Отечественной войны. И сегодня, в условиях постоянного развития исторической науки, недостаточно освещена героическая и трагическая судьба работников тыла, женщин и детей, в том числе в БАССР. Появляются аргументированные версии о фактическом уничтожении сельского хозяйства в годы Великой Отечественной войны, со стремительным повышением смертности, но в учебник материал попадает, в лучшем случае, спустя годы.

В этих условиях всё зависит от настроя учителя. Насколько он привержен выбранной профессии и готов вкладываться в своих воспитанников. Не станет хороший учитель просто пересказывать учебник, тем более если в нем нет полноты картины. Дело не в том, что Ягафар Каримов – свидетель послевоенного времени. Тема войны – лишь один из аргументов в пользу принятого им решения.

Осознанный выбор Ягафара Каримова состоял в глубинной разработке каждой темы любой дисциплины. С самого начала карьеры и на каждом уроке он применял постоянно пополняющуюся базу источников. Я видел его материал в нескольких канцелярских папках только по одной теме; в них – интервью многих информантов, фотографии (не ксерокс) документов и писем.

Большую помощь, в том числе личным примером, в этом деле оказывала Фатхия Сахиулловна. Ещё с 1960-х гг. она занялась поисковой работой, сбором данных и вещественных источников. Их оформляла в тематические экспозиции, а затем создала полноценный музей в Баишевской школе. Хорошую коллекцию она передала и в Баймакский музей, обеспечив экспонатам защиту закона.

Также умело Ягафар Сахиевич применял приёмы народной педагогики, материалы шежере, что повышало заинтересованность любой аудитории. Здесь важно отметить значимость информации, которой считал нужным поделиться наш мудрый картатай. Сахиулла Каримов из родовитых башкир, потомков бея (князь), но род обеднел так, что один из предков в своё время был батраком. Для своего времени Сахиулла был очень образованным человеком; окончив курсы в педагогическом училище, преподавал в школе. Люди помнят его эрудированным и с отличной памятью. Он прекрасно разбирался в истории края, знал людей в большой округе и их принадлежность к родам.

Я хорошо помню и, будучи взрослым, оценил умение деда выстраивать общение так, чтобы человек до всего дошёл сам; а он лишь «ставил» вопросы. Сахиулла из поколения тех, что умеют молчать. И его молчание было наполнено мудростью и любовью. В последние годы отец всё больше напоминал картатая. Он много размышлял и, словно, молча транслировал такие важные вещи, что находиться с ним было комфортно. К нему тянулись дети, и мой сын постоянно рвался к нему, несмотря на запрет беспокоить. В целом я отмечаю идентичные жизненные итоги моего отца и дедушки. В том смысле, что оба уходили, будучи любимы большой семьёй детей и внуков, и их уважают абсолютно все, кто знал.

Блестящие знания истории своей семьи, рода и народа в гармоничном сочетании с сюжетами истории республики и страны обеспечили эксклюзивную подачу материала и большие успехи в учебной и воспитательной работе. Каждый педагог является воспитателем, но Ягафар Сахиевич долгие годы был ответственным за внешкольную, внеклассную воспитательную работу и в разные годы входил в различные административные органы города и района по этому направлению. Это трудоёмкий процесс, отнимающий большой ресурс.

Ягафар Сахиевич на первое место всегда ставил интересы обучающихся. «...Без нарушений и ЧП в школе не бывает, и нам важно внимательно разбирать каждый случай, искать, где мы не доработали. Скорее всего, утрачена связь с семьёй, или там неблагополучно...». В такой форме он настраивал классных руководителей и учителей. И в коллективе БСШ №1 его взгляды разделялись.

Я застал работу Ягафара Сахиевича на данной позиции в 1990-х, когда в словарь сообщества проникали категоричные суждения в формате «ему дорога в колонию», «бандиты» и прочее, что всегда вызывало его острое неприятие. Со временем стали замечать, что устойчивая позиция на гуманистических началах словно трансформирует действующих должностных лиц. В административных комиссиях, ОППН росло число сторонников, выступающих за то, чтобы, по возможности, не ломать судьбу, дать шанс до первого нарушения. То есть, по сути, его единомышленники.

Вышеуказанное не означает, что не пресекались нарушения. Пресекались. Бывало, что очень жёстко. Просто логика отца была в том, чтобы сначала выявить и устранить причину и, прежде чем наказывать, сначала показать ориентиры, в единстве с семьёй стараться донести воспитаннику, как надо, к чему стремиться. И, к слову, Ягафар Сахиевич всегда подчёркивал категорию «личный пример». Сам он был образцовым примером даже в мелочах. Например, он не кричал. Никогда. Повышенный тон, крик он считал слабостью, искажением и сигналом к тому, чтобы поискать, что беспокоит такого преподавателя.

Личным примером можно назвать отношение отца к своей работе и к тем людям, с которыми работал. Недавно его вспоминали добрым словом пожилые люди, которые помнят его по работе во II-Иткуловской школе. Там он работал в 1960-1961 гг. И это первая запись в его трудовой книжке. В свои 18 лет он оставил положительные впечатления за весьма короткий срок.

Мы заметили эту особенность, что на протяжении всей жизни с нашим папой хотели иметь дело, его приглашали в коллектив или призывали остаться. Так он служил в рядах Советской Армии в Белоруссии. Показал себя с самой лучшей стороны: сержант, командир, получал поощрения от командования. И к концу срока службы ему предложили остаться и стать военнослужащим. Он отказался, так как его ждали дома.

Пять лет Ягафар Сахиевич очно учился на историческом факультете БГУ. С тех пор знал очень много известных учёных нашей республики и страны, с некоторыми из них поддерживал связь всю жизнь. В числе его сокурсников есть несколько докторов и кандидатов наук. К завершению своего обучения он также получал предложение продолжить обучение в аспирантуре, связать свою жизнь с наукой. Отец отказался, так как выбрал семью и школу.

Долгие годы Ягафар Сахиевич являлся командиром отделения, офицером запаса в райвоенкомате. Помню многочисленные, частые его выезды по тревоге. Мне как-то в детстве он разъяснял, что в случае войны он и другие запасники займут места командиров, которые по тревоге выедут по назначениям. Он был перегружен работой и хотел бы передать эту должность. Военком был против.

Мало кто знает, что Ягафара Сахиевича в своё время приглашали в ГРОВД замполитом. Его знали как ответственного человека с должной подготовкой. С руководителями отдела он сохранил уважительные отношения на всю жизнь. Предложение, как известно, отклонил. Знающие люди мне говорили, что такое практикуется очень редко, чтобы «со стороны» и на такую должность.

После неоднократных выдвижений в 1985 г. Ягафар Сахиевич приступил к работе в райкоме партии, где вскоре возглавил кабинет политпросвещения. Это очень ответственная должность, которую не каждый потянет. Здесь есть и работа с документами, и работа с людьми, обучение, контроль, многочисленные командировки и взаимодействие с различными структурами. По заданной проблематике Ягафар Сахиевич разрабатывал план работы и методические рекомендации, самостоятельно составлял лекционный материал, с которым работали специалисты на местах. Ягафар Сахиевич наладил работу кабинета, создал рабочий коллектив, подготовил достойного преемника и в 1990 г. оставил партийную работу, вновь вернувшись в школу.

Ягафар Сахиевич всегда выполнял множество различных функций и нёс колоссальную нагрузку, подходя ко всему с присущей ему ответственностью. Рабочий контроль, ведущий лектор районного общества «Знание», внештатный корреспондент изданий и многое другое. Публикационная активность у него была стабильно высокой, а всего им было подготовлено и опубликовано более 50 работ, раскрывающих его ценный опыт учителя, просветителя, организатора. Также он приглашался по работе на радиоэфиры и съёмки телевизионных передач.

Даже находясь на пенсии, отец проявлял высокую активность. Однажды ко мне обратился коллега Юлдаш Юсупов (ныне председатель Исполкома ВКБ) с просьбой помочь организовать этногенетические исследования в нашем районе. Отец согласился сразу. Они с женой и Ю.М. Юсуповым выехали в Баишево, там организовали людей, провели разъяснительную работу (кто согласится просто так сдавать кровь?) Исследование успешно состоялось.

Здесь возникнут справедливые вопросы. Многие ли учителя пожелают так работать? Когда такому учителю просто жить, растить своих детей? Я задавал такой вопрос, ответ звучал примерно так: действительно, энтузиасты «вывозили» на себе или «сглаживали шероховатости» той системы образования, которая в XX в. продолжала складываться и развиваться. Впервые. Без примера в мировой истории (бесплатного, всеобщего), о чем забывают критики системы.

Энтузиасты, обнаружив недочёты, через систему конференций, институт новаторства словно подавали сигнал государству о назревших более или менее глубоких реформах. Я слышал это от отца, он подчёркивал постоянно: наша страна выстроила систему образования самонастраивающейся и достаточно живучей благодаря тому, что учитель и обучающиеся, семья и школа являются основными акторами образовательного процесса. Для него и для его коллег, творчески работающих учителей, это было совершенно естественно. Учитель получает обратную связь, некий посыл от людей и формулирует его государству. Посыл не прямой, а в виде педагогического опыта, который учитель получает, аккуратно калибруя методы и приёмы. Подчеркнём, речь идёт о вопросах качества образования и воспитания.

Например, вопросы о введении полноценных дисциплин регионального компонента «История Башкортостана», «Культура Башкортостана» – не возникли спонтанно в Уфе, и тем более в Москве. Тогда по инерции сработала именно та система образования. Когда посыл снизу услышан властью. Когда августовская конференция и её секции работают эффективно, когда школы дают сигнал вверх и бывают услышаны и научно-педагогическим сообществом, и первыми лицами республики, далее страны.

Да, мой отец, Ягафар Каримов, и другие учителя-энтузиасты приложили к этому руку. Своим творческим подходом, обменом опытом, активностью на конференциях, публикациями и докладами. Благодаря Ягафару Каримову и его единомышленникам есть понимание, что ни один, даже самый замечательный учебник, не охватит комплекс вопросов истории и культуры нашей огромной, многонациональной и поликонфессиональной страны.

Защитить этот простой постулат придётся всем нам: и педагогическому сообществу, и родителям, как основным акторам образовательного процесса. И здесь ещё один важный посыл Ягафара Сахиевича Каримова: «Если ты учитель, то и оперируй аргументами учебной и воспитательной работы, а политические и правовые вопросы пусть сформулируют профессионалы».

Например, как преподаватель, я могу обосновать, что изучение проблемы образования Башкирской АССР в рамках истории Башкортостана позволит лучше разобраться обучающимся в сложном периоде революций и гражданской войны в российском государстве. То есть наличие в программе этой дисциплины повышает качество обучения по истории России.

Если учитель выходит за рамки своих компетенций, получается обратный эффект. Отец эмоционально раскрывал этот момент, уже будучи пенсионером. Представьте, как в министерстве в Москве воспринимаются формулировки «должны», «имеем право», «Европейский суд».., если не звучат обоснования образовательной значимости, суждения с позиции повышения качества знаний. Какой министр будет «резать» предмет, если экспертами будет обосновано его положительное влияние на качество образования? И напротив, какой чиновник «поведётся», если ему «угрожают» через СМИ судом, да ещё и европейским? Я с этим полностью согласен.

Эти вопросы волновали Ягафара Сахиевича и с выходом на пенсию, особенно с началом обсуждения так называемого регионального компонента. Он руководил методическим объединением историков и обществоведов района много лет. При нём шло становление дисциплин, проработка тем и блоков. Он подготовил массу документов, вынес их на обсуждение объединения и «провёл» голосованием, направил или озвучил на республиканских форумах. Этот алгоритм работает.

Конечно, все должно было подкрепляться методическими материалами и разработками, обменом опытом, т.е. своеобразным «оживлением» дисциплины. Вспоминается, как Р.Х. Ибрагимова, К.А. Ахматова, А.К. Сайфуллин и другие вместе с отцом «накидывали» материалы по культуре Башкортостана и искренне радовались – «йырлап укытырга була» (можно учить припеваючи).

К слову отмечу, что имел честь выступить с отцом на его открытом обзорном уроке «Музыкальная культура башкирского народа». Отец, как всегда, был восхитителен и очаровал всех коллег. Он умело показал связь музыкальной культуры с историей башкир, а также с актуальными вопросами современной РБ, а изюминкой явилось его исполнение произведений на мандолине, думбыре, скрипке, гармони, баяне, кубызе. Моё участие свелось к исполнению на курае.

Директор уфимской школы предусмотрительно захватил видеокамеру и всё записывал непрерывно, вплотную приближаясь к исполнителю. Во время анализа он дал высокую оценку, а после снял поурочный и тематический планы. Он сообщил с благодарностью, что Ягафар Сахиуллович просто спаситель, снял с его повестки массу вопросов учебной, воспитательной работы.

Напоминаю, дорогой читатель, что это время становления дисциплины (середина 90-х). Книги нет (была бы, что с того?), интернета нет. Городским учащимся тогда ещё многое было недоступно на уроках, и их учителям приходилось потрудиться, чтобы на уровне преподавать этот важный курс.

Вообще, тема музыкальной культуры башкирского народа разрабатывалась отцом давно и не случайно. Историческая память башкирского народа связана с музыкальным творчеством. Так что это необходимый атрибут служения моего отца своему народу через просвещение. Где бы он ни работал, всегда организовывал ансамбль. Он создал и семейный ансамбль, который исполнял башкирские народные мелодии, и в своё время внёс большой вклад в популяризацию семейных ценностей, традиционной культуры.

Эту высокую миссию популяризации культуры и в целом Просвещения отец выполнял всю жизнь. Уже в зрелом возрасте он участвовал в народном конкурсе «Байык» и отлично выступил с башкирским танцем, аккомпанируя себе на мандолине. Его приглашали на передачу «Бахетнаме», где он рассказал о том, как ведёт здоровый образ жизни, выполняет на турнике сложные упражнения, занимается йогой. И, конечно, лебединой песнью учителя было его шикарное выступление с танцем «Яблочко» в конкурсе самодеятельности за родную первую школу.

Всю жизнь Ягафар Сахиевич Каримов создавал и взращивал настоящих лидеров, компетентных, грамотных специалистов. Наследием учителя являются не только многочисленные ученики, но и последователи с широким кругозором, глубоким обществоведческим мышлением, универсальные и ответственные. Давно стали настоящими профессионалами и лидерами в различных сферах деятельности Т.Т. Ахметшин, А.З. Сиражетдинова и другие. Они же стали основной поддержкой отца в профессиональной деятельности и не только.

С ним до последнего была любимая женщина, Ракия, самый важный его единомышленник и коллега, с которой жил, вырастил и воспитал пятерых детей. Известна совершенно мистическая история их знакомства, когда Ягафар словно шёл следом за своей будущей женой, меняя школы, в которых преподавала и она, пока они, наконец, не встретились в его родной Баишевской школе. Ракия Абдулловна – известный педагог с огромным стажем, отличник просвещения РСФСР.

Все пятеро детей в значительной степени отражают яркие черты отца. Они все состоялись и сами стали родителями. Радуются тому, что теперь их дети, как дедушка Ягафар, ярко проявляют свет, что несёт в себе генетическая память их рода. И среди них мы видим отличников, медалистов, активистов и настоящих лидеров. Мы верим, что все они реализуются, выполнят свою миссию, будут верно и честно служить роду и народу, как их замечательный дедушка – заслуженный работник культуры БАССР и отличник образования РБ Ягафар сын Сахиуллы Каримов.

Мы начали с того, что я обратился к отцу со своими сомнениями: так ли важно и нужно настолько ярко и резонансно планировать и демонстрировать «открытый» урок. Тогда в 1995 г. он сказал: «Мы показываем, как должно быть, что и как мы с учащимися можем, наш образовательный потенциал, можно сказать, наше будущее. Даже если сейчас не так, не переживай...» И с улыбкой добавил: «Но надо постоянно стремиться, чтобы было так!».

Я благодарен этому человеку за жизнь и за уроки. За выдающийся пример служения и восхитительной реализации. Вся его жизнь в совокупности и даже каждая сфера в отдельности являются образцовыми, как то самое красочное и яркое содержание «открытого» урока, к которому надо постоянно стремиться.