Бабье лето — откуда название и когда ждать тепла

Тёплые дни в начале осени метеорологи объясняют приходом Азорского антициклона. В конце лета, когда Атлантика максимально прогрета, области высокого давления движутся на восток через Европу и, дойдя до Европейской России, устанавливают сухую и тёплую погоду. Так описывает механизм ведущий метеоролог Гидрометцентра России Марина Макарова. Ярко выраженного антициклона может и не быть, но погода всё равно останется выше нормы. Даже пришедшему антициклону нужно установиться, и другие атмосферные процессы не должны этому мешать. Чётких сроков и единой схемы у бабьего лета нет.

Внешне похожее тепло приходит разными путями. На Урале летняя жара в этом году была связана с распространением гребня субтропического антициклона из Центральной Азии. В Приморье сентябрь традиционно один из самых благоприятных месяцев: дальневосточный муссон ослабевает, влаги с океана приходит меньше, дождей становится меньше.

Название известно не только в России. У белорусов это «бабіна лета», у украинцев — «бабине літо», у поляков — «babie lato». Немецкое Altweibersommer переводится буквально как «лето старых женщин». Происхождение словосочетания исследовали от Владимира Даля и братьев Гримм до современных лингвистов. Разные версии систематизировал доктор филологических наук, профессор кафедры славянской филологии Санкт-Петербургского государственного университета Валерий Мокиенко, много лет работавший с коллегами над «Историко-этимологическим словарём русской фразеологии».

Одна из основных версий отсылает к крестьянскому укладу. После завершения полевых работ у женщин начинались собственные дела: они мочили лён, трепали его, ткали. В славянских фольклорных источниках бабье лето длилось неделю в первой половине сентября, рассказал Мокиенко. Другая версия связана с тонкой паутиной, летящей осенью над полями и лесами: её нити ассоциировались с седыми прядями женских волос, а тёплые погожие дни — с периодом жизни женщины перед пожилым возрастом. Представление о паутине встречается в чешском, словацком, украинском, белорусском, русском, сербском, хорватском и других языках. Единственной доказанной версии нет: в выражении отразились крестьянский быт, женский труд, наблюдения за природой и древние представления о ней.

В народной традиции Центральной России это был конкретный период между окончанием основных работ на земле и наступлением настоящей осени, рассказала доцент кафедры общего и славянского искусствознания РГУ имени А. Н. Косыгина, фольклорист Варвара Добровольская. Женщины занимались хозяйством и домом: перетрясали кровати, сушили на нежарком солнце постельное бельё, перебирали сундуки, мыли дом, проверяли, хорошо ли он законопачен. Народный календарь отмерял сроки довольно точно. С 11 сентября, Иванова дня, бабье лето считалось пришедшим, с 14 по 21 сентября — установившимся, а продолжаться могло до Воздвижения 27 сентября. На Ивана Постного старались не брать в руки нож, не резали круглые продукты и избегали красной пищи. Завершался период Воздвижением: считалось, что к этому времени змеи уходят на зимовку.