Исцеляющая сила традиций

Лечение сотрясения мозга (мейе ултыртыу)

Несмотря на развитие современной медицины, сегодня люди с успехом пользуются и народными методами лечения. Целители, перенявшие опыт своих предков в лечении различных недугов, есть в каждом районе, в том числе и нашем. Например, 83-летняя Фарида-инэй Аскарова из деревни Семяново знает, как вылечить сотрясение мозга или снять испуг. Несмотря на преклонный возраст, она никому не отказывает в помощи. Обратиться к целительнице за помощью смогли участники районного праздника бузы, который недавно прошёл в деревне Верхнеяикбаево.

— При жалобах пациента на постоянные головные боли в первую очередь определяют, не смещён ли у него мозг (мейе), — рассказывает Фарида Галимьяновна. — Для этого целитель измеряет окружность головы верёвкой по височной области и завязывает её узлом на затылке. На верёвке отмечают четыре метки, ориентируясь на нос, ушные отверстия и затылок, затем осторожно снимают веревку, подхватывая её с точек над ушами. При этом, если лобная часть верёвки оказывается длиннее затылочной, считается, что мозг смещён вперед, или же наоборот. Если обе части верёвки равны, то это является показателем отсутствия смещения мозга.

При смещении мозга, по словам Фариды-апай, больного сажают на табуретку, а сам целитель становится за его спиной. Голову больного оборачивают полотенцем вдоль линии верёвочки и закручивают на затылке. Затем, левой рукой придерживая полотенце, в одно и то же время кулаком правой руки делают небольшие удары о левую руку три раза. После этого полотенце снимают и делают массаж головы.

Возвращение здоровья и силы (кот койоу)

Часто обращаются к народной целительнице и за тем, чтобы провести обряд возвращения жизненной силы (кот койоу). Лучше всего он помогает, по словам Фариды-апай, при сильном испуге, когда «кот» — душа, жизненная сила, счастье, удача покидают человека. Оставшегося незащищённым легко достают болезни и прочие несчастья. При этом человек выглядит вялым, бледным, а также теряет аппетит и чувствует упадок сил.

Обряд совершается таким образом: целитель сажает больного
на табуретку и накрывает его голову платком. Затем набирает воду в посуду и, держа её над головой больного, вливает в неё расплавленное олово (свинец или воск). Олово рассыпается мелкими кусочками в разные стороны, а по отлитым в воде фигурам определяется причина испуга. Обычно отливают один, три, семь раз. Или же до тех пор, каждый раз используя новый кусок металла (воска), пока не появится отливка в форме сердечка или круга. Его обшивают тряпкой и пришивают к одежде больного в области сердца, чтобы он носил его до успокоения сердца. Либо хранят в укромном месте.

Травяная баня — от недугов

Здесь фото Гильмана Ганиева

Есть в народе свой метод исцеления и для тех, кто страдает ревматизмом, бронхитом, аллергией и другими болезнями. До нас дошёл старинный обряд, когда больного лечили в яме, наполненной выпаренной травой. Обряд называется «ер быуына ятыу».

Эта традиция лечения у башкир бытует издавна. Проводить его лучше всего в июне-начале июля, когда трава ещё сочная и содержит много полезных свойств. Односельчан о предстоящем обряде оповещали заранее. По противопожарной безопасности место выбирали рядом с речкой или родником.

Как правильно проводить сеанс лечения в травяной бане с лекарственными растениями, знает Гильман Ганиев из Баймака. Он перенял эти навыки от своих родиетелей.

— На сухом пригорке выкапывают яму глубиной 40 см, шириной 60 см и длиной в рост больного, — делится знаниями Гильман Гайнуллович. — На дне ямы разжигают костёр, и там же нагревают воду. Когда угли прогорают, их распределяют по всей площади ямы. Земля нагревается и угли выгребают. Яму засыпают свежескошенной травой и ошпаривают кипятком. Поверх ошпаренной травы укладывают клеёнку или одеяло, чтобы трава томилась. В это время больного отпаивают горячим чаем с травой или же подают курут, разведённый кипятком с добавлением сливочного масла. Это делается для того, чтобы он хорошо пропотевал.

Затем, по словам Гильмана-агая, больного укладывают в яму, засыпают сверху травой и укрывают одеялом. Процедура длится 15-20 минут, за это время больной сильно пропотевает. После выхода из травяной бани, его ополаскивают тёплой водой, смывают с него траву и протирают полотенцем насухо. Затем одевают в тёплую, сухую одежду.

В этой яме, как отмечает практик, могут по очереди полежать и полечиться три-четыре человека. Но у данной процедуры есть противопоказания, её нельзя применять для людей с кожными, язвенными болезнями, проблемами с сердцем и давлением. После лечения в течение недели больной должен себя беречь, не переохлаждаться, избегать сквозняков.

Под защитой можжевельника

Старожилы уверены, что в каждом доме должен быть свой оберёг, который оградит жилье от сглаза и болезней. Таким оберегом испокон веков является можжевельник. На башкирском языке это растение называют «артыш». Почти в каждой стране, где растёт можжевельник, он считается защитным растением. Для того чтобы очистить дом и живущих в нём людей от негатива, помещение окуривают дымом от подожённой веточки этого растения.

Хорошо знакома с этой традицией Салима Идрисова из Баймака. Каждый год она отправляется к подножью Ирандыка, чтобы собрать можжевельник. По её словам, ветки артыша обладают особой силой. Особенно, если собрать их 21 сентября, в день осеннего равноденствия. В этот день артыш имеет особую силу.

— Можжевельник охраняет дом, защищает от порчи и дурного глаза, — рассазвает Салима-апай. — Можно окуривать веткой можжевельника дом и больного человека. Ежедневное окуривание ускоряет выздоровление. Ветку можжевельника можно повесить над входной дверью, так она будет служит сильным оберегом. Старые ветки нельзя выкидывать, а только сжигать, чтобы всё плохое обернулось золой. Затем на это место нужно повесить новую ветку.

Можжевельник способствует очищению воздуха, поскольку в нём присутствуют фитонциды — летучие биологически активные вещества, убивающие или подавляющие рост и развитие бактерий. Согласно научным исследованиям, по бактерицидным свойствам эфирное масло можжевельника не имеет себе равных и ни одно дерево не выделяет столько фитонцидов, сколько можжевельник.

Мудрость поколений

В настоящее время не уменьшается интерес к народным способам лечения, так как в их основе лежит опыт и мудрость, проверенная веками. Кстати, с 2018 года при Обществе башкирских женщин наала работать «Школа народных целителей». В результате её деятельности в 2022 году реализовали новый проект — Республиканский этнокультурный фольклорный фестиваль народных целителей «Ер кото» — «Сила земли», который провели в Баймакском и Абзелиловском районах. На мероприятии собрались более ста народных целителей и были приглашены медики, психологи-реабилитологи, психотерапевты, мануалисты, которые поработали со всеми желающими, в первую очередь с женщинами и детьми-инвалидами.